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Tripitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
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T35n1735_p0955b20║   大方廣佛華嚴經疏卷第六 十
T35n1735_p0955b21║   
T35n1735_p0955b22║   　　　　唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
T35n1735_p0955b23║   第二 善男子善知識者。如慈母下教勸 。謂教
T35n1735_p0955b24║   其事 友之 方。文有四段。皆約喻顯。一 教念
T35n1735_p0955b25║   友勝德。於中先歎勝。後常當如是下結勸 。
T35n1735_p0955b26║   二 復次汝承事 下。教起事 友心行。有二 十
T35n1735_p0955b27║   一 句。文顯。三復次汝應於自身下。身友對
T35n1735_p0955b28║   辨文有十句。句各四事 可知。四善男子汝應
T35n1735_p0955b29║   發如是心下結勸 成益。於中二 。初 正勸 。後
T35n1735_p0955c01║   何 以 下舉益釋成。於中亦二 。先正釋事 友
T35n1735_p0955c02║   之 益。後復次下。重讚友為能益故宜承事 。
T35n1735_p0955c03║   第三善男子舉要下。雙結誡勸 二 門。謂別
T35n1735_p0955c04║   說難窮故結廣從略。於中亦二 。先寄數結
T35n1735_p0955c05║   多。後我復略說下總收結多。既通一 切何
T35n1735_p0955c06║   但 百千。明知前 云 十不可說意顯無盡耳。
T35n1735_p0955c07║   第六 時善財下戀德禮辭。自下大文第三慈
T35n1735_p0955c08║   氏一 人明攝德成因相。前 既會緣入 實。定
T35n1735_p0955c09║   堪成佛故。辦一 生補處成因之 義。文唯五
T35n1735_p0955c10║   段。以 補處位 極顯彰闕謙推故。第一 依教
T35n1735_p0955c11║   趣求中二 。初 標念前 趣後二 自憶下。別 生
T35n1735_p0955c12║   勝念悔往修 來。於中四。一 觀昔非以 行
T35n1735_p0955c13║   對治。二 復觀此身下。觀其現苦策進當善。
T35n1735_p0955c14║   諸修 行者願審此倣之 。三作是念時下。明
T35n1735_p0955c15║   觀念之 益。益其勝觀。四如是一 切下結益所
T35n1735_p0955c16║   屬。第二 善財童子以 如是下見敬諮問。於中
T35n1735_p0955c17║   二 初 見敬後諮問。前 中亦二 。先見依後見
T35n1735_p0955c18║   正。各有申敬。前 中二 。先入 定申敬。後出
T35n1735_p0955c19║   定敬讚。前 中三。初 結前 標後。二 別 顯定用。
T35n1735_p0955c20║   三總結成益。今初 。位 念者標定。思察者定
T35n1735_p0955c21║   加 行。信 願者是定因。入 遍下辨定名相。二 普
T35n1735_p0955c22║   現下別 顯定用。即雙運定慧。於中二 。一 明
T35n1735_p0955c23║   即智定之 妙用。於中先羅身雲於法界。後等
T35n1735_p0955c24║   虛空下契法性之 真源。二 又決定知下明稱
T35n1735_p0955c25║   法界之 深觀。於中三。初 了 法從緣。次離
T35n1735_p0955c26║   於斷下智契無性。三知一 切法如種生芽
T35n1735_p0955c27║   下會歸中道。此三無礙即三觀一 心。今初
T35n1735_p0955c28║   報酬善惡故云 業起。果自種生云 從因
T35n1735_p0955c29║   起。自修 成佛信 為道源。感他化身敬心便
T35n1735_p0956a01║   現二 契無性。中離顛倒見者。通三四倒。四
T35n1735_p0956a02║   倒謂常計無常是名顛倒。見於實理則 無
T35n1735_p0956a03║   斯倒。若以 無常為常亦非。見如實理以 壞
T35n1735_p0956a04║   相故。自在見者。謂自在天能生萬物。故知
T35n1735_p0956a05║   由自業故不由他。離自他見者。單執自
T35n1735_p0956a06║   他則 乖 緣起。邊執見者。堅執生死等有其
T35n1735_p0956a07║   始末故。離有無者。從無之 有名生。自有還
T35n1735_p0956a08║   無稱滅。體無生滅何 得有無。知空無生約
T35n1735_p0956a09║   理遣法。知不自在約緣遣法。知願力 生約
T35n1735_p0956a10║   因遣法。三會歸中道者。然隨一 句皆離
T35n1735_p0956a11║   上諸過。今且通說。如種生芽者。從水土等
T35n1735_p0956a12║   緣生故非無。此如初 段。緣生則 無性故非
T35n1735_p0956a13║   有。如第二 段。非有非無即是中道。如是
T35n1735_p0956a14║   離斷常等可以 思準。種芽橫喻萬法。如印
T35n1735_p0956a15║   生文即豎喻諸法。涅槃云 。此陰亦滅彼陰續
T35n1735_p0956a16║   生。如蠟印印泥印壞文成等。自下諸句通
T35n1735_p0956a17║   於橫竪。了 世 心現亦唯心觀。以 心為緣現
T35n1735_p0956a18║   而無性。即中道觀。餘並 可知。三善財童子下
T35n1735_p0956a19║   總結成益。第二 從地而起下出定敬讚。於中
T35n1735_p0956a20║   三。初 以 身敬繞。次作是念言下以 心敬念。
T35n1735_p0956a21║   後偈頌中以 言敬讚。二 中舉能住 者德歎
T35n1735_p0956a22║   所住 樓閣。初 句具 顯故。此大樓閣之 言貫通
T35n1735_p0956a23║   諸句。於中分十。初 約境顯勝。二 是入 一 切
T35n1735_p0956a24║   甚深下約德顯妙。三是以 一 劫 下。約用顯
T35n1735_p0956a25║   自在。四是於一 切眾生前 下約行顯勝。五
T35n1735_p0956a26║   是能住 難知法下約觀顯深。六 是住 大慈悲
T35n1735_p0956a27║   下約對治顯勝。七是雖住 四禪下約止觀
T35n1735_p0956a28║   明自在。八 是雖於一 切業煩惱下。約利 他
T35n1735_p0956a29║   行顯勝。九是雖行九次第定下。約護小乘
T35n1735_p0956b01║   行明自在。十此大樓閣下結德所住 。於前
T35n1735_p0956b02║   九中除初 二 及五 。餘皆約權實事 理雙行。
T35n1735_p0956b03║   第三偈以 言讚中。五 十五 偈分二 。前 三十
T35n1735_p0956b04║   四偈七言舉德歎處。後二 十一 偈五 言指處
T35n1735_p0956b05║   明德。前 中二 。初 二 總歎。一 約行位 。一 約名
T35n1735_p0956b06║   德。餘偈別 約德行。於中四。初 有七偈。約自
T35n1735_p0956b07║   利 。行勝。二 有十偈。歎利 他行勝。三有八
T35n1735_p0956b08║   偈。歎功 德勝。四有七偈。歎方便 勝。後五 言
T35n1735_p0956b09║   指處明德中。雖復語依意在歎正。於中
T35n1735_p0956b10║   六 。初 二 下化。次二 上觀。三有五 偈。明三昧
T35n1735_p0956b11║   自在。四有七偈。明智慧廣深。五 有一 偈。顯
T35n1735_p0956b12║   其平等。六 有四偈。結德申敬求哀請加 。
T35n1735_p0956b13║   第二 爾時下見正報中二 。一 見二 敬。見中
T35n1735_p0956b14║   二 。先翹心願覩。後乃見下正覩慈尊。言別
T35n1735_p0956b15║   處來者。攝化就機故。還來歸本故。亦顯慈
T35n1735_p0956b16║   氏應念而至。不著處故。第二 善財見已下
T35n1735_p0956b17║   明設敬儀 。於中五 。一 身心敬禮。二 時彌勒
T35n1735_p0956b18║   下讚德記別 。三爾時彌勒 下重申敬儀 。四
T35n1735_p0956b19║   時彌勒 下再 讚再 記。五 時善財下慶遇念恩。
T35n1735_p0956b20║   二 中有二 。先長行。指示者令眾同覩倣而
T35n1735_p0956b21║   行故。後偈正讚有百一 十三頌分三。初 一
T35n1735_p0956b22║   指眾總歎。末後一 偈略示後友。中間諸偈別
T35n1735_p0956b23║   歎勝德。於中三。初 二 十二 偈直對善財歎。
T35n1735_p0956b24║   於中亦三。初 九讚德善來。次二 明來因緣。
T35n1735_p0956b25║   以 外由善友內具 德行故。後十一 偈明來
T35n1735_p0956b26║   所為。二 汝等觀下二 十六 偈。對眾令勸 讚。
T35n1735_p0956b27║   於中五 。初 四總讚。次四讚其即智之 悲。次
T35n1735_p0956b28║   七歎即悲之 智。爾焰者此云 所知。入 大乘
T35n1735_p0956b29║   論云 。爾焰地者。是第十地。此約盡斷十種所
T35n1735_p0956c01║   知障故。次六 偈總歎諸德。後五 偈讚妙果
T35n1735_p0956c02║   當成。三汝行下重對善財讚。於中分五 。初
T35n1735_p0956c03║   二 十六 偈歎其當果德。初 二 總餘皆別 。二 汝
T35n1735_p0956c04║   於下七偈雙歎當現德。三諸根下八 偈讚其
T35n1735_p0956c05║   遇友德四有五 偈歎速成位 行德。五 有十
T35n1735_p0956c06║   七偈。總明諸德結歎令欣。第三重申敬儀
T35n1735_p0956c07║   中三。初 辨敬因聞讚德故。次善財聞下身
T35n1735_p0956c08║   心悲敬。後以 文殊下華供 展誠。言文殊心念
T35n1735_p0956c09║   力 者。表由信 智故。華因德立瓔珞行成。
T35n1735_p0956c10║   云 盈手者。信 智滿故。散彌勒 者。攝成因故。
T35n1735_p0956c11║   辦當果故。第四再 讚再 記。第五 慶遇念恩。
T35n1735_p0956c12║   文並 可知(已下入 第七十八 經)第二 爾時善財童子合掌
T35n1735_p0956c13║   下。諮問中二 。先自陳發心。後而我未知下正
T35n1735_p0956c14║   問法要。於中三。初 標所問次大聖一 切如
T35n1735_p0956c15║   來下。歎慈氏有能答之 德。即以 此德亦為
T35n1735_p0956c16║   問端。初 總後別 。別 有五 十句。皆因圓果滿
T35n1735_p0956c17║   德。三大聖菩薩下結問請說。兼 顯問意。第
T35n1735_p0956c18║   三爾時彌勒 菩薩下。稱歎授法。於中二 。先
T35n1735_p0956c19║   稱歎。後授法前 中二 。先為大眾讚歎善財。
T35n1735_p0956c20║   即是歎人。後為善財讚菩提心。即是讚法。
T35n1735_p0956c21║   前 中亦二 。先指人示眾。後諸仁者此長者子
T35n1735_p0956c22║   下正讚其德。於中四。一 明求友精勤 。二 明
T35n1735_p0956c23║   所乘廣大。三明具 德無缺。四明速證超權。
T35n1735_p0956c24║   初 中二 。先總顯精勤 。後諸仁者下別 示精
T35n1735_p0956c25║   勤 之 相。謂一 時之 勤 猶未可歎。自始暨末
T35n1735_p0956c26║   一 念無懈。故為可稱。言一 百一 十善知識
T35n1735_p0956c27║   者。古有多釋。一 云 理應具 有。但 文脫漏賢
T35n1735_p0956c28║   首云 。前 後諸友總五 十四位 。分出德生有
T35n1735_p0956c29║   德為二 。則 五 十五 人。各有自分勝進故
T35n1735_p0957a01║   有一 百一 十。若依此解則 違此已言。既云
T35n1735_p0957a02║   經百一 十已方至彌勒 。彌勒 等三。非百一 十
T35n1735_p0957a03║   之 數明矣。有云 。減數十耳。實唯一 百八 人。
T35n1735_p0957a04║   謂此前 除遍友。但 五 十一 人。各具 主 伴 成
T35n1735_p0957a05║   百二 人遍友指示眾藝。雖非主 友而是伴
T35n1735_p0957a06║   友。為一 百三。更加 無厭足王處。空天瞿波
T35n1735_p0957a07║   處。無憂德神摩耶處。蓮華法德身眾神。及
T35n1735_p0957a08║   妙華光 明神。守護法堂善眼羅剎。合前 總
T35n1735_p0957a09║   有百八 。以 空天等相問答故。得在友數。
T35n1735_p0957a10║   非前 主 友稱名指示故。非主 友但 名伴 友。
T35n1735_p0957a11║   若爾則 違下餘城之 言下自釋云 。前 至童
T35n1735_p0957a12║   子童女。已經一 百一 十。今更後文殊所故
T35n1735_p0957a13║   云 餘也。謂若此為百八 。加 於慈氏尚始百
T35n1735_p0957a14║   九。并後文殊方正一 十。何 有餘耶。若會通
T35n1735_p0957a15║   者三釋皆得一 種。取前 更加 不動 處覺悟菩
T35n1735_p0957a16║   薩如來使天。足成一 百一 十。則 餘義亦成。
T35n1735_p0957a17║   以 彼二 聖亦教善財。故得為伴 友其餘己
T35n1735_p0957a18║   之 言。但 是譯者之 意故。晉經無有已字則
T35n1735_p0957a19║   通取前 後。於義無妨然下復云 百一 十城。
T35n1735_p0957a20║   又云 過百一 十由旬。皆言百一 十者。有所
T35n1735_p0957a21║   表故。謂除佛位 取其證入 十地等覺為
T35n1735_p0957a22║   百一 十。一 中具 十故。亦顯位 位 十十相融。
T35n1735_p0957a23║   設有三賢亦唯具 十。若合等覺屬十地勝
T35n1735_p0957a24║   進。則 開十信 為一 故。進退行布及與圓融。
T35n1735_p0957a25║   皆順百一 十言。何 必剋 定前 後。第二 諸仁者
T35n1735_p0957a26║   此長者子甚為難有下。明所乘廣大。於中
T35n1735_p0957a27║   三。初 總歎希奇。二 如是之 人下別 明難遇。
T35n1735_p0957a28║   於中二 。先標舉。後何 以 下徵釋。釋意云 。
T35n1735_p0957a29║   悲濟深廣故。即開前 總中救護眾生。於中
T35n1735_p0957b01║   二 。先明總護一 切。後為被四流下約類別
T35n1735_p0957b02║   明。汩者流急之 貌。言界城者。即十八 界。一
T35n1735_p0957b03║   一 根境識中別 別 解脫故。言界地者。即地
T35n1735_p0957b04║   等四界六 處空聚癡闇無人。不以 智光 引
T35n1735_p0957b05║   之 。必為塵賊所劫 。三諸仁者此長者子恒
T35n1735_p0957b06║   以 下。總結所作。第三諸仁者若有眾生下。
T35n1735_p0957b07║   明具 德無缺。有十三句。有一 在已已為希
T35n1735_p0957b08║   有。況有二 三乃至全 具 。故云 展轉難有。又
T35n1735_p0957b09║   復後後難於前 前 。故云 展轉。第四諸仁者
T35n1735_p0957b10║   餘諸下。明速證超權。以 依實教修 行
T35n1735_p0957b11║   故。謂即凡身一 生亦解行生故。千年之 鳥不
T35n1735_p0957b12║   及朝生之 鳳。普賢生位 互 融攝故。依實修
T35n1735_p0957b13║   者。悉皆能爾。胡不勉 旃。文有十句。初 二 總
T35n1735_p0957b14║   明具 諸位 行。三入 十住 。四五 入 十行。六 入
T35n1735_p0957b15║   迴向。又上四句亦皆十地行。又上四義義
T35n1735_p0957b16║   含通別 。下四句通諸地位 。第二 爾時彌勒 下
T35n1735_p0957b17║   為善財歎菩提心。文分二 別 。初 結前 生後。
T35n1735_p0957b18║   後告善財下正歎。於中四。初 標歎發心。二
T35n1735_p0957b19║   汝獲善利 下歎其發心之 器成益。三何 以 下
T35n1735_p0957b20║   廣舉菩提心德釋成四善男子菩提心者成
T35n1735_p0957b21║   就如是下。結釋所屬前 二 可知。三中先徵
T35n1735_p0957b22║   意云 。所以 歎善哉獲善利 者何 耶。釋意云 。
T35n1735_p0957b23║   菩提心具 德故。文有二 百二 十一 句皆通三
T35n1735_p0957b24║   種發心。頓具 諸位 功 德。且分為二 。初 一 百
T35n1735_p0957b25║   一 十八 句明菩提心。遍該諸地。後得無畏藥
T35n1735_p0957b26║   下一 百三句。明菩提心頓具 諸位 功 德。又
T35n1735_p0957b27║   前 多明信 成就。及解行發心。後段多明證位
T35n1735_p0957b28║   發心。故文多云 得。又前 段明菩提心殊勝功
T35n1735_p0957b29║   德。高齊佛果。後段喻菩提心自在功 德。廣
T35n1735_p0957c01║   多無量今初 段中分二 。先別 明。後總結前 中
T35n1735_p0957c02║   文通橫竪。橫則 一 一 發心。皆具 諸句之 德。
T35n1735_p0957c03║   竪則 別 配諸位 發心。以 從菩薩種性至於
T35n1735_p0957c04║   究竟。不出三種發心故。光 統配十二 住 。初
T35n1735_p0957c05║   三句即種性住 。故云 如種如田地。皆是種
T35n1735_p0957c06║   生之 義。二 如淨水下六 句。明勝解行住 中
T35n1735_p0957c07║   之 益。三淨目下十六 句。極喜增上住 。皆初 地
T35n1735_p0957c08║   中義故。四如大海下七句戒增上住 。五 調慧
T35n1735_p0957c09║   象下十句。增上心住 。六 善見藥下十句。覺
T35n1735_p0957c10║   分相應增上慧住 。中云 毘笈摩者。此云 普
T35n1735_p0957c11║   去。七如意珠下十句。諸諦相應增上住 。八
T35n1735_p0957c12║   利 刀 下十句。明緣起流轉止息相應增上住 。
T35n1735_p0957c13║   九臥具 下十句。明無相有功 用住 。十命根
T35n1735_p0957c14║   下十句。明無相無功 用住 。十一 好種性下十
T35n1735_p0957c15║   句。明無礙解住 。言壽行者。梵本云 則 為
T35n1735_p0957c16║   磁石。不吸聲聞解脫果故。十二 淨瑠璃下
T35n1735_p0957c17║   十六 句。明最上菩薩住 。梵本云 因陀羅網。
T35n1735_p0957c18║   網取煩惱阿修 羅故婆樓那風此云 迅猛風
T35n1735_p0957c19║   也。其中文義皆與彼位 相應。恐繁不屬
T35n1735_p0957c20║   故。始於種子終於惑習。明竪義彰矣。然
T35n1735_p0957c21║   斷習等推功 歸本。由初 發心。則 橫具 諸德
T35n1735_p0957c22║   於理明矣。二 善男子下總結。即功 成由於始
T35n1735_p0957c23║   簣故。初 心具 於諸德。況復初 後圓融。第二
T35n1735_p0957c24║   善男子譬如下。一 百三句明菩提心自在功
T35n1735_p0957c25║   德。文中各有喻合。說聽之 人所見深遠故。
T35n1735_p0957c26║   所引喻多非凡境。亦顯不共菩提心故。雖
T35n1735_p0957c27║   通橫竪且竪分五 段。初 有七句攝十住
T35n1735_p0957c28║   德。覺心自性離惡覺等故。二 無生根下十
T35n1735_p0957c29║   喻攝十行德三。帝釋著摩尼下九句。攝十
T35n1735_p0958a01║   迴向德。四有寶名淨光 明下。六 十喻攝十地
T35n1735_p0958a02║   德。即分為十。初 四攝初 地德。二 如自在王
T35n1735_p0958a03║   下三喻攝二 地德。持戒頭陀等淨功 德故。三
T35n1735_p0958a04║   善調龍法下四喻攝三地德。入 諸禪定離
T35n1735_p0958a05║   惑熱等故。四須彌山下四喻攝四地德。同
T35n1735_p0958a06║   一 切智焰得無漏故。五 椰子樹下四喻攝
T35n1735_p0958a07║   五 地德。利 人不染俗 故。六 一 燈下六 喻攝
T35n1735_p0958a08║   六 地德。般若現前 頓破闇故。七迦陵頻伽 下
T35n1735_p0958a09║   五 句攝七地德善入 方便 得自在故。八 如
T35n1735_p0958a10║   人學射下十四喻攝八 地德。無功 發心能滅
T35n1735_p0958a11║   相惑等故。九服延齡藥下十喻攝九地德。延
T35n1735_p0958a12║   壽益生等故。十譬如有藥為呪所持下六 喻
T35n1735_p0958a13║   攝十地德。深除惑習成一 切佛法故。五 金
T35n1735_p0958a14║   剛 非劣 惡器下十七喻攝等覺位 功 德。以 金
T35n1735_p0958a15║   剛 智終成菩提故。其間梵語具 如音義。第
T35n1735_p0958a16║   四善男子菩提心者下。結釋所屬謂上來多
T35n1735_p0958a17║   德。釋獲善利 之 言故。第二 善男子如汝所問
T35n1735_p0958a18║   下正授法界。於中四。一 授法體。二 顯法
T35n1735_p0958a19║   名。三窮嚴因之 本源。四覈正報之 性相故。
T35n1735_p0958a20║   初 中四。一 攝入 方便 。二 加 令證入 。三見
T35n1735_p0958a21║   所證境。四事 訖起定。初 中先牒問勸 證
T35n1735_p0958a22║   (已下入 第七十九經)後爾時善財下求證方便 。第二 爾時
T35n1735_p0958a23║   彌勒 下加 令證入 先約緣加 。令其就法亡
T35n1735_p0958a24║   言會旨。則 佛法門開故云 前 詣等。即開理
T35n1735_p0958a25║   智門。示令其悟入 也。後善財心喜下。約因
T35n1735_p0958a26║   自證悟佛知見。則 入 法界。從迷之 悟加 行
T35n1735_p0958a27║   趣入 。有門理之 殊。證已契合能所兩亡。即
T35n1735_p0958a28║   妄而真更無入 處。故云 還閉。第三見其樓
T35n1735_p0958a29║   閣下明見所證境。於中二 。先別 明所見。後
T35n1735_p0958b01║   總顯見相。前 中六 一 見依報。二 見正報。三
T35n1735_p0958b02║   見伴 菩薩。四見諸佛。五 見閣中主 閣。六 總
T35n1735_p0958b03║   見嚴具 作用。然此六 皆是悲智之 中所有。今
T35n1735_p0958b04║   初 先見。後益前 中三。一 直見一 重莊嚴。有標
T35n1735_p0958b05║   列 結。同虛空者稱法性故。次又見其中下依
T35n1735_p0958b06║   中有依。一 中見多即微細門。亦主 伴 門。後
T35n1735_p0958b07║   善財童子下一 處見多即相在門。二 爾時下
T35n1735_p0958b08║   明得益。第二 纔始稽首下。見正報中二 。
T35n1735_p0958b09║   先總標。所謂下別 顯。於中五 。一 見初 發心
T35n1735_p0958b10║   時。二 或見初 得慈心下。見其修 行得法時。
T35n1735_p0958b11║   三或見彌勒 為轉輪下。隨類攝生時。四或復
T35n1735_p0958b12║   見為護世 下。見處會說法。於中先明所處
T35n1735_p0958b13║   會殊。後或見讚說初 地下。顯所說之 法。五
T35n1735_p0958b14║   或見彌勒 於百千下。總見行用。第三或見諸
T35n1735_p0958b15║   菩薩下。明見伴 菩薩身雲演法。即前 與無
T35n1735_p0958b16║   量眷屬。第四或復於中見諸如來下。明見
T35n1735_p0958b17║   諸佛攝化之 德。第五 又復於彼下。見閣中
T35n1735_p0958b18║   主 閣。別 明慈氏一 生當作。於中先見。後爾
T35n1735_p0958b19║   時下得益可知。第六 復聞一 切下見聞嚴具
T35n1735_p0958b20║   作用。於中十段。一 聞網等演法。於中三。一
T35n1735_p0958b21║   近聞。次又聞某處下遠聞。後善財下得益。
T35n1735_p0958b22║   二 見寶鏡作用。三見寶柱放光 。四見寶像
T35n1735_p0958b23║   威儀 。五 見瓔珞等出生。六 蓮華重現。七寶地
T35n1735_p0958b24║   現像 。八 樹現半身。兜 沙羅者。此云 霜氷。
T35n1735_p0958b25║   九半月現光 。十壁現本事 。於中初 見慈氏
T35n1735_p0958b26║   修 行隨類攝生。後又見下覩所事 友勸 喻善
T35n1735_p0958b27║   財。二 爾時善財下。總顯見相。先法後喻。今
T35n1735_p0958b28║   初 。謂何 力 能見。以 何 眼見將何 智見。依何
T35n1735_p0958b29║   位 見。於何 處見。如經屬之 。及結前 來所
T35n1735_p0958c01║   不說境。後譬如下喻顯見相。所以 有十喻
T35n1735_p0958c02║   者所喻別 故。然有二 意。一 喻能見因緣不同
T35n1735_p0958c03║   故。二 喻所見境相別 故。具 初 意者。十中初
T35n1735_p0958c04║   一 總喻能見所見皆如夢事 。大小無礙等。如
T35n1735_p0958c05║   喻合文尋之 。餘九皆別 。二 喻自因力 隨自
T35n1735_p0958c06║   業故。凡命將終故。三四並 喻緣力 龍鬼所
T35n1735_p0958c07║   持故。然鬼持自他不同。龍持自他同體。
T35n1735_p0958c08║   五 喻友依報力 。六 是定力 。七喻性空力 。八
T35n1735_p0958c09║   喻法界自在力 。九喻智定無二 力 。大智海
T35n1735_p0958c10║   印之 三昧故。十幻智自在力 。二 約所喻境
T35n1735_p0958c11║   相別 者。亦初 總餘別 。別 中一 臨終現業喻。喻
T35n1735_p0958c12║   所見冥 應。二 非人所持喻。喻所見能說。三
T35n1735_p0958c13║   龍宮淹久 喻。喻念劫 圓融。四梵宮廣現喻。
T35n1735_p0958c14║   喻一 多無礙。五 遍處定境喻。喻所見明了 。
T35n1735_p0958c15║   六 乾城依空喻。喻事 理無礙。七同處異見喻。
T35n1735_p0958c16║   喻隱顯自在。八 海現三千喻。喻頓現遠近。
T35n1735_p0958c17║   九幻現眾多喻。喻所見純雜無礙。第四爾時
T35n1735_p0958c18║   彌勒 下事 訖起定。於中四。一 警覺令起。亦
T35n1735_p0958c19║   彈指者前 來得旨。所謂忘言。此中得旨令
T35n1735_p0958c20║   不滯寂。二 法性下略示體相。初 句標。此是
T35n1735_p0958c21║   下釋所見之 相。從法智緣生。緣生故無自
T35n1735_p0958c22║   性。故云 如是自性如幻夢等。悉不成就者。結
T35n1735_p0958c23║   成上義。從緣無性故事 不成就。無性從緣
T35n1735_p0958c24║   故。理不成就。由不守自性故能從緣。成
T35n1735_p0958c25║   上之 法。雖成不離法性故。即事 得云 法
T35n1735_p0958c26║   性如是。亦是性自具 故。三爾時下得旨而
T35n1735_p0958c27║   起。四彌勒 告下問答所見。約問親證推之
T35n1735_p0958c28║   在因。云 住 不思議。答中謙敬推之 在緣。
T35n1735_p0958c29║   云 善反力 。師資互 推反常情也。第二 聖
T35n1735_p0959a01║   者下顯法名。先問後答。答中先明主 門。後
T35n1735_p0959a02║   善男子下眷屬。前 中三世 一 切境界者。即此
T35n1735_p0959a03║   所入 所見之 境。不忘念智者。即能入 能現之
T35n1735_p0959a04║   智。良以 三世 。一 如故念劫 圓融。隨一 世 中
T35n1735_p0959a05║   現三際之 境。智入 三世 了 法空寂與如冥
T35n1735_p0959a06║   契故。一 念之 中無所不見。莊嚴藏者有二
T35n1735_p0959a07║   義。一 以 法性嚴故。一 莊嚴中包 含出生無
T35n1735_p0959a08║   盡嚴具 。如一 閣中見多閣等。二 以 無礙智
T35n1735_p0959a09║   契圓融境。嚴如來藏則 本具 諸法故。上
T35n1735_p0959a10║   云 法性如是。非是新成故。此門中具 不可
T35n1735_p0959a11║   說解脫。第三善財問言下窮嚴因之 本源。
T35n1735_p0959a12║   於中有二 問答。初 番窮其所歸由上覩
T35n1735_p0959a13║   希奇攝力 之 後。忽然而失。故問其去處。答中
T35n1735_p0959a14║   以 從本流末故來。攝末歸本故。去去不異
T35n1735_p0959a15║   來故引之 於來。一 時併答。後番彰其本起。
T35n1735_p0959a16║   於中先問。雖蒙引歸來處既不究。終歸寧
T35n1735_p0959a17║   知本起。故復尋之 。答中先法後喻。法中先
T35n1735_p0959a18║   相後性。謂智力 緣作故來。智力 緣加 故住 。
T35n1735_p0959a19║   既從緣來則 無來去。故此嚴事 非在閣中
T35n1735_p0959a20║   而住 。亦非別 處持來。從緣而來故非集。緣
T35n1735_p0959a21║   謝則 滅故非常。若先定有來處則 墮常過。
T35n1735_p0959a22║   先有今無則 為斷滅。既離斷常何 有生滅
T35n1735_p0959a23║   一 異等相。故云 遠離一 切。後喻有二 。先龍
T35n1735_p0959a24║   王降雨喻。偏 喻無來之 來。合中不住 內者。菩
T35n1735_p0959a25║   薩力 故不住 外者自善力 故。以 內外因緣互
T35n1735_p0959a26║   奪。則 內外兩亡。後幻師現幻喻。雙喻來去
T35n1735_p0959a27║   則 無來去。第四善財童子言大聖下。覈正報
T35n1735_p0959a28║   之 性相。於中二 。先問從來。後問生處。前 中
T35n1735_p0959a29║   先問。後答問中。上見慈氏從餘處來。遽即
T35n1735_p0959b01║   設敬問法。未遑諮問所從。故此因前 嚴事
T35n1735_p0959b02║   之 來。便 問來處。答中有三來處。一 約體實
T35n1735_p0959b03║   法身。即無來之 來來即無來文有十對思
T35n1735_p0959b04║   之 。二 善男子菩薩從大悲下。約相實報從
T35n1735_p0959b05║   萬行中來。亦猶淨名從萬行道場來矣。三
T35n1735_p0959b06║   汝問我下。約用化現。隨機熟處而來。此三
T35n1735_p0959b07║   即法報化身。亦體相用。亦理行事 。又初 唯理。
T35n1735_p0959b08║   後唯事 中一 具 理事 。摩羅提者。具 云 摩羅耶
T35n1735_p0959b09║   提數。摩羅耶者。此云 鬘施。即山名也。提數
T35n1735_p0959b10║   云 中。謂其山在此國中故。或國中近此山
T35n1735_p0959b11║   故。瞿者地也波羅云 守護。即守護土地及心
T35n1735_p0959b12║   地故。第二 善財下問答生處。問中由前 云
T35n1735_p0959b13║   從生處來故。今窮之 。答中二 。先通明諸菩
T35n1735_p0959b14║   薩生處。後別 顯慈氏生處。前 中三。初 正答
T35n1735_p0959b15║   生處。次明生緣眷屬。後校量顯勝。今初 有
T35n1735_p0959b16║   十。皆上句為能生之 行。下句為所生之 家。
T35n1735_p0959b17║   謂若發菩提心。則 是菩薩名為生家。若有
T35n1735_p0959b18║   深心則 見善友。若得諸地則 滿諸度。教化
T35n1735_p0959b19║   眾生即是覺他有智慧故了 法無生。有方
T35n1735_p0959b20║   便 故不取無生之 相。不滯二 乘之 寂。故生
T35n1735_p0959b21║   無生忍家。餘可思準。又上句亦通所生思
T35n1735_p0959b22║   之 。二 善男子下明生緣眷屬有二 十句。般
T35n1735_p0959b23║   若為母方便 為父者。略有三義。一 實知虛凝
T35n1735_p0959b24║   與陰俱 靜。權智流動 與陽齊波故。二 親生
T35n1735_p0959b25║   法身。實由般若。若無方便 多共二 乘。成菩
T35n1735_p0959b26║   薩種乃由方便 故。三者內解外濟如父母
T35n1735_p0959b27║   故。次檀以 福資尸以 防護。餘可思耳。三善
T35n1735_p0959b28║   男子菩薩如是下。校量顯勝於中二 。先總
T35n1735_p0959b29║   辨生家勝。後生於如是尊勝家下。別 彰智
T35n1735_p0959c01║   勝。第二 善男子我身下。別 顯慈氏生處。於
T35n1735_p0959c02║   中二 。先彰實報等周法界。文有十句。初 句
T35n1735_p0959c03║   總次八 別 。後一 結。二 我為化下顯為順機
T35n1735_p0959c04║   當現生殊。於中先明現生。拘吒者此云 樓
T35n1735_p0959c05║   閣。此聚落中多樓閣故或慈氏閣在此中
T35n1735_p0959c06║   故。後我為隨順下明當生。於中先正顯當
T35n1735_p0959c07║   生所為。如蓮華者有三義。一 釋迦下種彼華
T35n1735_p0959c08║   開故。二 昔因含果如華未開。因亡果現故
T35n1735_p0959c09║   如蓮華開。三聞熏含實如蓮未開。見實亡
T35n1735_p0959c10║   言故云 開悟。智論云 。菩薩善根不遇如來
T35n1735_p0959c11║   智慧日光 。翳死無疑通證前 義。後我願滿下
T35n1735_p0959c12║   結會三聖。言俱 見我者亦有三意。一 俱 助
T35n1735_p0959c13║   化故。二 善財表行。文殊信 智。成正覺時俱
T35n1735_p0959c14║   證此故。三者文殊古佛善財當佛。慈氏現佛。
T35n1735_p0959c15║   三世 圓融浩然大均。故云 俱 見。第四善男子
T35n1735_p0959c16║   汝當下。指示後友中三。初 勸 往教問。次何
T35n1735_p0959c17║   以 下釋勸 所由。三是故善男子下結勸 重釋。
T35n1735_p0959c18║   初 中令往文殊者。因位 將極令反照心源
T35n1735_p0959c19║   故。二 中先徵意云 。文殊已見何 為勸 往釋
T35n1735_p0959c20║   意云 。彼德深廣宿緣重故。於中二 。先明行
T35n1735_p0959c21║   廣。後顯緣深。今初 。出生菩薩功 德者。主
T35n1735_p0959c22║   信 法門長養一 切善。故為佛母者。主 般若
T35n1735_p0959c23║   門住 甚深智見法實故。為菩薩師者。具
T35n1735_p0959c24║   善巧智通達解脫究竟普賢行故。後是汝
T35n1735_p0959c25║   善知識下。顯其緣深已多成益。三結勸 重釋
T35n1735_p0959c26║   中三。初 結勸 具 上二 義應往勿 疲。次徵釋。
T35n1735_p0959c27║   先徵意云 。何 以 的知具 前 二 義。後釋意。云
T35n1735_p0959c28║   已所成益皆是彼力 。故知德深緣重。若當
T35n1735_p0959c29║   見者獲益尤增。後文殊下結德究竟。前
T35n1735_p0960a01║   見為信 之 首。後見為智之 終。故云 一 切究
T35n1735_p0960a02║   竟。第五 爾時善財下戀德禮辭(已下第八 十經)。自下
T35n1735_p0960a03║   大文第四明智照無二 相。顯前 因法生果體
T35n1735_p0960a04║   無分別 。絕境智等諸二 相故。又善財障盡惑
T35n1735_p0960a05║   除未始動 念。是故反照唯是初 心。更無異
T35n1735_p0960a06║   也。即信 智無二 文但 有三。第一 依教趣求。
T35n1735_p0960a07║   第二 見聞證入 。第三轉遇勝緣。今初 言經游
T35n1735_p0960a08║   百一 十餘城已者。百一 十義已見上文。然
T35n1735_p0960a09║   此游城復有二 義。一 但 從彌勒 至於文殊。
T35n1735_p0960a10║   自經百一 十城。非連取前 。二 者加 前 百一
T35n1735_p0960a11║   十友。故云 餘城。即通取前 友。普收諸法歸
T35n1735_p0960a12║   一 照故。若爾前 友此城豈得同耶。亦有二
T35n1735_p0960a13║   義。一 者友必依城。則 一 城一 友。二 者或於
T35n1735_p0960a14║   一 城值於多友或求一 友歷於多城而。要
T35n1735_p0960a15║   具 一 百一 十以 。順表法故到 。蘇摩那者此
T35n1735_p0960a16║   云 悅意。即華名也。謂智照一 性悅本心故。
T35n1735_p0960a17║   即德生城。有本云 至普門國。顯攝諸差別
T35n1735_p0960a18║   歸無二 相。即普門故。言住 其門所者。顯解
T35n1735_p0960a19║   心已極將入 般若無二 之 門故。第二 是時文
T35n1735_p0960a20║   殊下見聞證入 此。下即是所漏脫文義。如
T35n1735_p0960a21║   前 說然。以 極照無二 心境兩亡故。略無敬
T35n1735_p0960a22║   問。信 解雙絕故。不見現身而反照。未移信
T35n1735_p0960a23║   心故申右手。又不見乃為真見。但 了 自心
T35n1735_p0960a24║   空般若故。文中三。一 摩頂攝受。過百一 十由
T35n1735_p0960a25║   旬者。徹過前 位 故。始信 該於極果。故曰遙
T35n1735_p0960a26║   申。隨順行成故曰右手。然過城約超封域。
T35n1735_p0960a27║   由旬明超數量。又前 越諸位 斷德。後越諸
T35n1735_p0960a28║   位 智地。按頂表於攝受。亦以 普法置心頂
T35n1735_p0960a29║   故。信 至極故。二 作如是言下誨示法門。即舉
T35n1735_p0960b01║   失顯得。謂若離信 根等不了 法性等。反
T35n1735_p0960b02║   顯善財有信 根等。能了 法性等。於中先列
T35n1735_p0960b03║   所闕行法。文有九句前 七闕因。一 闕行本
T35n1735_p0960b04║   故。二 求小故。心劣 處生死而憂悔。三橫不
T35n1735_p0960b05║   具 。四豎不進。五 滯一 善。六 不廣求。七不
T35n1735_p0960b06║   起無住 行願。後二 闕緣後不能了 下。不能
T35n1735_p0960b07║   成益中有十五 句。前 六 約所知理事 。後
T35n1735_p0960b08║   九約能知分齊。例 前 諸文思之 。又前 九
T35n1735_p0960b09║   中。初 一 信 根是所闕因。餘皆不能成益。約
T35n1735_p0960b10║   法功 歸於信 。約人前 友之 法皆由文殊。
T35n1735_p0960b11║   三是時文殊下結益歸本。於中十句。前 九
T35n1735_p0960b12║   結益甚深。初 一 總餘八 別 。前 智光 明即般若
T35n1735_p0960b13║   方便 。後無邊智即智波羅蜜。普賢行道場者。
T35n1735_p0960b14║   舉足下足皆與普賢行相應故。自所住 處者。
T35n1735_p0960b15║   即是法界。是文殊大智無住 住 故。又普賢道
T35n1735_p0960b16║   場即法界理。自所住 處即文殊智。此亦義
T35n1735_p0960b17║   同。示於後友普賢之 境。後一 句攝用歸本。
T35n1735_p0960b18║   所作竟故信 窮智境。信 相便 亡故云 不現。第
T35n1735_p0960b19║   三於是善財下。轉遇勝緣修 行敬事 。然此
T35n1735_p0960b20║   諸友及後普賢皆無指授者。表證法界離
T35n1735_p0960b21║   此彼相故。此三千友乃有多義。一 者成前
T35n1735_p0960b22║   尚是文殊之 益。二 者順後為入 理方便 。又通
T35n1735_p0960b23║   論諸友更分三分。初 文殊一 人為信 心之
T35n1735_p0960b24║   始。次至後文殊為智滿之 終。故此總見三
T35n1735_p0960b25║   千等友。後之 普賢理智無二 。又前 諸友一
T35n1735_p0960b26║   一 各逢即是純門。此中諸友一 時頓見。即
T35n1735_p0960b27║   顯雜門。後普賢一 人具 前 諸友。即純雜無
T35n1735_p0960b28║   礙。又此諸友所得法門受行各別 。文所不
T35n1735_p0960b29║   具 結廣從略。故總云 三千耳。大文第五 增
T35n1735_p0960c01║   長趣求下。顯因廣大相。以 前 照理無二 顯
T35n1735_p0960c02║   其甚深。方堪成佛廣大之 因。以 隨一 一 因
T35n1735_p0960c03║   皆稱法性故。文殊般若即攝相歸體。普賢
T35n1735_p0960c04║   法界即祕密重重。若以 二 聖相對。則 文殊
T35n1735_p0960c05║   為能證。若以 二 聖對善財。則 文殊亦為
T35n1735_p0960c06║   所證。未得般若今證得故。文中分三。初
T35n1735_p0960c07║   依教趣求。二 聞覩前 相。三見聞證入 。今初
T35n1735_p0960c08║   有二 十六 句。初 一 標求佛果。後一 總觀圓
T35n1735_p0960c09║   因中間諸句義通前 後。皆是趣佛之 因。並
T35n1735_p0960c10║   是普賢解脫境故。就中間攝為十對。初 四
T35n1735_p0960c11║   四等普周寂靜即捨故。次二 福智無外緣境
T35n1735_p0960c12║   是智故。次二 入 正增助 次二 修 因知果。次
T35n1735_p0960c13║   三入 法現生。次二 證願修 行。次二 照上增
T35n1735_p0960c14║   下。次二 得實照權。次二 智周身遍。後三摧
T35n1735_p0960c15║   障入 理。其入 無礙法向上成無二 礙。向下
T35n1735_p0960c16║   即成無礙法界。其住 平等地即前 文殊自所
T35n1735_p0960c17║   住 處。後總句觀普賢境。即前 普賢行道場。
T35n1735_p0960c18║   以 是顯因廣大相故。文殊通指善財普觀。
T35n1735_p0960c19║   不同前 文一 友指於一 友。良以 普觀方
T35n1735_p0960c20║   見普賢故。第二 即聞普賢下聞覩前 相。於
T35n1735_p0960c21║   中先聞後覩。今初 有十三句。初 一 聞人
T35n1735_p0960c22║   名。後十二 聞行位 。即聞二 字貫下諸句。此
T35n1735_p0960c23║   中聞者。非從一 人多人聞之 。即稱法界而
T35n1735_p0960c24║   聞耳。諸地者。普賢位 中自行依地。及圓融所
T35n1735_p0960c25║   攝地也。此句總下八 別 。一 地方便 者即加 行
T35n1735_p0960c26║   也。二 即入 心。三出心四住 心。五 即修 施戒
T35n1735_p0960c27║   等。六 即遍行真如等為所證境。亦是所得
T35n1735_p0960c28║   分齊之 境。七即神通作用。摧邪攝生等。
T35n1735_p0960c29║   八 即同依佛智而住 。二 渴仰欲見下明覩。
T35n1735_p0961a01║   於中二 。先仰德修 觀。後覩見希奇。今初 。初
T35n1735_p0961a02║   聞前 人法故生渴仰次。即於下修 觀。菩提
T35n1735_p0961a03║   場者是所觀處。金剛 藏者約表。即於本所信
T35n1735_p0961a04║   自心佛果菩提體中金剛 智內。起一 切因陀
T35n1735_p0961a05║   羅網普賢心觀。約事 即前 其地金剛 。而蘊德
T35n1735_p0961a06║   具 嚴故名為藏。然此經體勢 應具 十會。以
T35n1735_p0961a07║   順無盡。又始起覺場義應歸本故。今且依
T35n1735_p0961a08║   文。對前 本末二 會。即是攝末歸本之 義。是
T35n1735_p0961a09║   以 善財不假別 指。便 於初 會始成之 處如來
T35n1735_p0961a10║   座前 。而起觀求。後起等下正顯觀心。有十
T35n1735_p0961a11║   一 句皆稱普賢境。而起於心故後得見。二
T35n1735_p0961a12║   善財下覩見希奇。於中二 。先結前 生後。兼
T35n1735_p0961a13║   顯見因。後見十種下正覩希奇。於中二 。一
T35n1735_p0961a14║   見瑞相十句五 對。各先所依淨土。後住 處眾
T35n1735_p0961a15║   生。二 覩光 明前 瑞。則 直見一 重淨剎。此明
T35n1735_p0961a16║   重見。又前 麁此細。前 體相此業用。然皆是
T35n1735_p0961a17║   普賢依報之 剎。第三時善財下見聞證入 。於
T35n1735_p0961a18║   中三。初 結前 生後。由覩前 相生必見心。
T35n1735_p0961a19║   二 於時善財普攝下起觀增修 。初 攝散住
T35n1735_p0961a20║   定。次策勤 無退。次觀其體遍以 法界為
T35n1735_p0961a21║   身故。次悲智橫廣。次願行豎窮。後得果圓
T35n1735_p0961a22║   因。此乃總攝諸觀。行人欲見當倣此修 。離
T35n1735_p0961a23║   此觀心見亦非勝。三時善財下正明見聞證
T35n1735_p0961a24║   入 。於中二 。先正見聞證入 。後聞佛德難思。
T35n1735_p0961a25║   前 中亦二 。先顯得益圓因。後位 滿齊佛。
T35n1735_p0961a26║   前 中分四。一 見身得益。二 摩頂得益。三
T35n1735_p0961a27║   顯因深廣。四觀用無涯。初 中二 。先見
T35n1735_p0961a28║   勝身。後得深益。前 中四。一 總見勝德身
T35n1735_p0961a29║   相。二 別 見毛孔出生。三重觀體內包 含。四
T35n1735_p0961b01║   結通周遍。今初 由前 於菩提場師子座
T35n1735_p0961b02║   前 起勝想故。二 見普賢身下。別 見毛孔出
T35n1735_p0961b03║   生廣遍法界。實則 重重無盡。略顯二 十重。
T35n1735_p0961b04║   亦對前 善財渴仰所起十一 心故。其初 等
T35n1735_p0961b05║   虛空廣大等五 心。遍此諸句。餘之 六 心別 生
T35n1735_p0961b06║   諸句。且除初 一 句。次之 五 句。由前 觀道場
T35n1735_p0961b07║   明了 心故。出雲等皆嚴道場。次歎菩提心
T35n1735_p0961b08║   下三句。由前 入 佛法海心。次一 句及最初 一
T35n1735_p0961b09║   句。由化眾生界心。次四由前 淨一 切國土
T35n1735_p0961b10║   心。亦兼 化眾生心。後六 句由前 住 一 切劫 。
T35n1735_p0961b11║   及趣如來十力 究竟心。並 如文思之 。是知各
T35n1735_p0961b12║   由自心所見分齊。三爾時善財下。重觀體內
T35n1735_p0961b13║   包 含。於中二 。初 結前 生後。後重觀下正顯。
T35n1735_p0961b14║   於中亦二 。先見三千。後如見此下類通十
T35n1735_p0961b15║   方三際。四如於此毘盧下結通周遍。文有
T35n1735_p0961b16║   四重。舉類未結。塵中普賢。是知前 則 身中
T35n1735_p0961b17║   包 含法界廣無邊故。顯其普義。今則 全 此
T35n1735_p0961b18║   含法界身。潛入 塵中調柔無礙。明其賢義
T35n1735_p0961b19║   內外周遍。限量斯盡故名普賢。二 善財童
T35n1735_p0961b20║   子見下明得深益。既得智度已彰地滿。況
T35n1735_p0961b21║   十表無盡耶。第二 善財童子既得下。明摩
T35n1735_p0961b22║   頂得益。於中三。初 摩頂。次既摩下得益。前
T35n1735_p0961b23║   向外觀故得智度。此摩頂親證故得三昧。
T35n1735_p0961b24║   後如此娑婆下結通。良以 善財等普賢故。
T35n1735_p0961b25║   第三爾時普賢下明因深廣。因深則 果厚故。
T35n1735_p0961b26║   文分為三。初 問答審見。二 顯因深遠。三結
T35n1735_p0961b27║   因成果。二 中三。一 別 明求菩提行。於中二 。
T35n1735_p0961b28║   先順顯所行。後善男子我於下結離過成
T35n1735_p0961b29║   德。二 我莊嚴下通明悲智行。三我法海中
T35n1735_p0961c01║   下。別 明求法行。於中先反顯無不能捨。一
T35n1735_p0961c02║   文尚無所不捨。況全 部耶。以 一 文即。一 切
T35n1735_p0961c03║   之 一 。如海一 滴故。後我所求法下。顯求所
T35n1735_p0961c04║   為結說無盡。第三是故善男子。我以 如是
T35n1735_p0961c05║   下。結因成果。於中先結因。以 有成果之
T35n1735_p0961c06║   功 故云 力 也。文有十句。初 四緣因。次二 了
T35n1735_p0961c07║   因。後四通於緣了 。後得此下成果。謂由了
T35n1735_p0961c08║   因故得法身果。由緣因故得色身果。第
T35n1735_p0961c09║   四善男子汝且觀下觀用無涯。於中三。初
T35n1735_p0961c10║   舉益勸 觀。次觀見奇特。後校量顯勝。今
T35n1735_p0961c11║   初 有標釋結。初 標可知。二 我此下釋中二 。
T35n1735_p0961c12║   一 明難見聞。二 若有眾生下明見聞皆益。
T35n1735_p0961c13║   於中三。初 明不退菩提益。次或有眾生下善
T35n1735_p0961c14║   根成熟益。後我以 如是下總結多門。皆不
T35n1735_p0961c15║   退成熟。於中先多門皆不退。後若有眾生
T35n1735_p0961c16║   見聞下。種種皆成熟。淨剎可生身云 何 生。
T35n1735_p0961c17║   此有二 義。一 約法性身剎。則 與剎為體名
T35n1735_p0961c18║   清淨剎。與身為體名清淨身。從能依有
T35n1735_p0961c19║   殊。欲顯所依體一 。故言生身。二 約相用
T35n1735_p0961c20║   淨剎是所依之 剎。淨身則 身內之 剎。欲顯
T35n1735_p0961c21║   身土互 融故言生淨身耳。後汝應觀下總
T35n1735_p0961c22║   結。第二 爾時善財下觀見奇特。於中三。初
T35n1735_p0961c23║   見毛內含三世 間。次又見普賢下。見普賢
T35n1735_p0961c24║   身遍諸剎中出生大用。後時善財童子下。
T35n1735_p0961c25║   自見己身等普賢化。第三又善財下校量
T35n1735_p0961c26║   顯勝。於中三。初 校量善根。二 從初 發心下。
T35n1735_p0961c27║   校量所入 剎海。三善財童子於普賢下。雙
T35n1735_p0961c28║   顯上二 超勝之 相。於中二 。先別 明橫竪深
T35n1735_p0961c29║   廣。於中有三世 間。一 器世 間。一 步超過顯
T35n1735_p0962a01║   橫廣。盡未來劫 明竪窮。猶不能知顯深遠。
T35n1735_p0962a02║   藏約包 含。普入 約廣遍。餘可知。後善財童
T35n1735_p0962a03║   子於下。總結平等周遍。不於此沒彼現者。
T35n1735_p0962a04║   以 沒現相如法性故。以 此彼相相即故也。
T35n1735_p0962a05║   第二 當是之 時下明位 滿齊佛。於中初 句
T35n1735_p0962a06║   明自得。餘皆等上。初 一 等因圓。次一 等果
T35n1735_p0962a07║   滿。一 身下別 顯等相。此即義當等覺。因位
T35n1735_p0962a08║   既滿更無所修 。故但 說等不辨更求。此則
T35n1735_p0962a09║   一 生頓成。行布亦足。非唯但 約理觀初 後
T35n1735_p0962a10║   圓融。上明見聞證入 竟。第二 從爾時下明
T35n1735_p0962a11║   聞佛勝德難思。前 長行但 顯因圓。此偈方
T35n1735_p0962a12║   陳果用。非頌前 文。然有二 意。一 對普賢。
T35n1735_p0962a13║   普賢意云 。上見我難思。尚是因位 。今示汝
T35n1735_p0962a14║   果尤更甚深。二 對善財。善財等佛但 是因
T35n1735_p0962a15║   圓。以 果海離言故不說成佛。今寄現佛之
T35n1735_p0962a16║   德。以 顯善財果相故。長行偈文因果綺互 。
T35n1735_p0962a17║   文中三。初 偈頌標德。誡聽許說。二 爾時下
T35n1735_p0962a18║   長行舉眾渴仰欲聞。三爾時普賢下。廣陳
T35n1735_p0962a19║   德相令眾求滿。於中二 。先長行重誡許說
T35n1735_p0962a20║   分齊。後偈頌廣顯佛德難思。九十五 偈分
T35n1735_p0962a21║   二 。先九十三偈別 歎佛德。後二 偈結德無
T35n1735_p0962a22║   盡。勸 信 勿 疑。前 中前 八 十偈法說。後十三偈
T35n1735_p0962a23║   喻明。然通讚毘盧遮那十身圓滿二 十一 種
T35n1735_p0962a24║   殊勝功 德。即分二 十一 段。初 有二 偈。即於
T35n1735_p0962a25║   所知一 向無障轉功 德。謂佛無障礙智。於
T35n1735_p0962a26║   一 切事 品類差別 。無著無礙故。二 有一 偈。
T35n1735_p0962a27║   明於有無無二 相真如最清淨能入 功 德。
T35n1735_p0962a28║   謂了 真如無二 故無動 念。三有三偈。即無
T35n1735_p0962a29║   功 用佛事 不休息功 德。謂住 佛無住 處作
T35n1735_p0962b01║   佛事 不休息。故云 或見等。四有十五 偈。即
T35n1735_p0962b02║   於法身中。所依意樂作事 無差別 功 德。謂由
T35n1735_p0962b03║   諸佛所依智同。益生意樂同。報化作用同
T35n1735_p0962b04║   故。前 經云 得佛平等。亦同攝論四種意趣中
T35n1735_p0962b05║   平等意趣故。此廣列 諸佛皆互 相遍。此釋
T35n1735_p0962b06║   已妙。今更以 文理證。此諸佛皆遮那之 身謂
T35n1735_p0962b07║   此文言。此三十界阿閦在中。阿閦本在東
T35n1735_p0962b08║   方。今云 在此明不異此。又無量壽佛月覺
T35n1735_p0962b09║   如來。皆遍十方豈容隔此。又皆言或見。則
T35n1735_p0962b10║   知一 佛隨見不同。若言別 讚餘佛。直言阿
T35n1735_p0962b11║   閦在此。何 成讚德。況華藏剎海皆遮那化
T35n1735_p0962b12║   境。無量壽等未出剎種之 中。豈非是此佛
T35n1735_p0962b13║   耶。法華央掘並 說十方分身。故知法藏別 緣
T35n1735_p0962b14║   十六 王子皆方便 說。以 理推之 。皆是如來
T35n1735_p0962b15║   海印所現。何 緣不說自所現佛而說他耶。
T35n1735_p0962b16║   故知賢首佛等。皆本師矣。然此段文。亦兼
T35n1735_p0962b17║   顯第十七隨其勝解。示現差別 佛土功 德。
T35n1735_p0962b18║   文中三。初 八 主 伴 嚴土攝生同。次四微細
T35n1735_p0962b19║   含容轉法同。後三總攝多門結前 生後。五 或
T35n1735_p0962b20║   見釋迦下三偈。即修 一 切障對治功 德。謂一
T35n1735_p0962b21║   切時常修 覺慧。治六 蔽等故。既云 已經多
T35n1735_p0962b22║   劫 。則 不定始成。六 有三偈即降伏一 切外
T35n1735_p0962b23║   道功 德。於中初 二 即教證二 道。後一 現所摧
T35n1735_p0962b24║   同類之 身。七或現兜 率下十六 偈。即生在
T35n1735_p0962b25║   世 間。不為世 法所礙功 德。於中初 五 八 相
T35n1735_p0962b26║   現世 無礙。次三處天宮殿無礙。次六 隨世
T35n1735_p0962b27║   巧化無礙。後二 結無礙智之 能遍隨機。八 如
T35n1735_p0962b28║   來住 下有十八 偈。明安立正法功 德。於中
T35n1735_p0962b29║   初 四偈。立三乘法輪兼 顯業用。次三明立
T35n1735_p0962c01║   六 度道品對治法。次七明一 音隨類聞法不
T35n1735_p0962c02║   同。乃至無量。後四明平等語業而應一 切。
T35n1735_p0962c03║   九具 足下三偈明授記功 德。謂記別 過未
T35n1735_p0962c04║   如現在。故云 悉明見。十有四偈。明示現受
T35n1735_p0962c05║   用變化身功 德。十一 或持下二 偈。明斷一
T35n1735_p0962c06║   切疑功 德。謂於一 切境善決定故。能斷他
T35n1735_p0962c07║   疑。十二 有九偈。令入 種種行功 德。謂遍了
T35n1735_p0962c08║   一 切有情性行。隨根令入 故。十三如來無
T35n1735_p0962c09║   礙智。一 偈即當來生妙智功 德。謂佛知久 遠
T35n1735_p0962c10║   故。十四有五 偈。隨其勝解示現功 德。謂
T35n1735_p0962c11║   隨解現身故。十五 有三偈。即無量所依調
T35n1735_p0962c12║   伏有情加 行功 德。意云 。佛智為無量菩薩
T35n1735_p0962c13║   調伏眾生加 行之 所依故。十六 如來清淨下
T35n1735_p0962c14║   二 偈。明平等法身波羅蜜多成滿功 德。然
T35n1735_p0962c15║   同攝論法身具 五 種相。初 句白法為相。以
T35n1735_p0962c16║   是極果圓滿自在故。次二 句不思議相。次一
T35n1735_p0962c17║   是無二 相。次一 無依相。次句常住 相。次句二
T35n1735_p0962c18║   喻者空畫喻無依。夢喻非有無二 相。餘不
T35n1735_p0962c19║   可喻。或略不喻。十七有一 偈。明隨勝解示
T35n1735_p0962c20║   現差別 佛土功 德。既隨解而現故不可喻。
T35n1735_p0962c21║   此偈亦總拂前 喻。如山等必不依空。有等
T35n1735_p0962c22║   必不能喻佛。十八 一 偈。明三種佛身方處
T35n1735_p0962c23║   無分限功 德。十九一 偈。攝三種功 德。同法
T35n1735_p0962c24║   性等。即窮生死際常現利 樂一 切有情功 德
T35n1735_p0962c25║   等。虛空即無盡功 德等。實際等即究竟功 德。
T35n1735_p0962c26║   以 如實際之 際窮未來際故。後二 偈結德
T35n1735_p0962c27║   無盡。亦是別 顯無盡功 德。雖是總結即當
T35n1735_p0962c28║   別 文。於中前 偈結德後偈勸 信 。古德亦有
T35n1735_p0962c29║   將此二 偈為一 部流通。已如前 說。
T35n1735_p0963a01║   　法性深廣難思議　　我已隨分略開解
T35n1735_p0963a02║   　願斯功 德同實際　　普令含識證菩提
T35n1735_p0963a03║   大方廣佛華嚴經疏卷第六 十